隋广义：对于“禅定”来说，要实现“数”与“心”的圆融

要实现“数”与“心”的圆融，并不只是拥有这些关于“数”的知识和关于“心理”的知识就足够。拥有市场数据的人和机构很多，在大数据时代尤其如此，但真正能做到不随“市场先生”的情绪而起舞的投资者很少。因此，更重要的是投资者要转化出“禅定”的智慧——通过实修，进入禅定状态，内观自性，内观对“数”的感受。禅，即定，身心通过某种修养过程而达致的一种状态。

“数”在这里具有两重性：一重是金融领域里各种量的关系，一重是它们在心里形成的诸种感受或念头及关系。很多的金融学家和投资者并不知道，众多的数据并不只是数据，它必然同时成为人的内心感受和诸多念头。一旦“数”作为念头，被人深切地感受到，进入人的“内心”，而此时人的内心做不到纯净澄明，“数”也乱如麻。

真正要处理好作为念头的“数”的关系，是需要通过实修进入禅定境界才有可能实现的。实修是一种心理训练，是一种内心修养，是一种心理科学。禅定而后有“内观”，诸种作为念头的“数”成为“内观”的对象。有人问巴菲特：“价值投资的奥秘是什么？”巴菲特回答说：“独立思考和内心的平静。”“内心的平静”就是一种禅定境界。

对于“禅定”来说，心静不乱只是比较初级的状态；更高级的状态是在禅定境界中对“数”的洞彻，即对作为念头的“数”的内观。但这种感悟对于没有进入过更高级境界的人来说，是无法理解的。这种境界也不是人人能达到的，但对于大多数人来说，通过一定实修，达到初级状态，也是很好的。如果可以使人能够相对容易具有禅定的初级状态，在投资分析和决策时相对容易做到心静不乱。